{"id":2561,"date":"2021-11-18T19:32:02","date_gmt":"2021-11-18T18:32:02","guid":{"rendered":"https:\/\/programme.yiddish.paris\/?post_type=tribe_events&p=2561"},"modified":"2022-01-26T11:41:27","modified_gmt":"2022-01-26T10:41:27","slug":"le-sport-dans-les-communautes-juives-de-france-1900-1950-le-cas-des-clubs-communistes-en-presentiel","status":"publish","type":"tribe_events","link":"https:\/\/programme.yiddish.paris\/?tribe_events=le-sport-dans-les-communautes-juives-de-france-1900-1950-le-cas-des-clubs-communistes-en-presentiel","title":{"rendered":"Le sport dans les communaut\u00e9s juives de France (1900-1950)\u00a0: le cas des clubs communistes (en pr\u00e9sentiel et sur Zoom)"},"content":{"rendered":"

Conf\u00e9rence d’Etienne P\u00e9nard<\/strong><\/h2>\n

Contrairement aux Juifs d\u2019Allemagne, de Pologne, d\u2019Angleterre ou de Hongrie, les Juifs de France restent pendant plusieurs d\u00e9cennies imperm\u00e9ables au d\u00e9veloppement des pratiques sportives. Ce n\u2019est en effet que dans l\u2019entre-deux-guerres qu\u2019ils s\u2019emparent r\u00e9ellement du fait sportif. Les premi\u00e8res pratiques institutionnalis\u00e9es naissent au sein de mouvements de jeunesse au d\u00e9but des ann\u00e9es 1920. Des clubs juifs se cr\u00e9ent ensuite \u00e0 l\u2019aube des ann\u00e9es 1930, d\u2019abord autour des valeurs sionistes (les clubs Maccabis), puis communistes. C\u2019est dans ce contexte que na\u00eet le Yiddishe Arbeiter Sporting Club<\/i> (YASC ou YASK). Il est cr\u00e9\u00e9 en 1929 par des Juifs ashk\u00e9nazes immigr\u00e9s et enfants d\u2019immigr\u00e9s d\u2019Europe centrale et orientale. Il est constitu\u00e9 en grande majorit\u00e9 de yiddishophones ouvriers, certains ne parlant pas ou presque pas le fran\u00e7ais. C\u2019est donc un club populaire, pauvre et constitu\u00e9 essentiellement de Juifs immigr\u00e9s qui se d\u00e9veloppe peu \u00e0 peu dans les ann\u00e9es 1930. Il associe progressivement ses combats politiques et sociaux \u00e0 d\u2019autres clubs juifs communistes : le Club populaire et sportif du 10<\/i>\u00e8me<\/sup><\/i><\/span> arrondissement<\/i> (avec lequel il fusionne apr\u00e8s la guerre) ou encore l\u2019\u00c9toile juive<\/i>. L\u2019objectif de cette conf\u00e9rence est donc de pr\u00e9senter la sp\u00e9cificit\u00e9 et l\u2019originalit\u00e9 de la pratique sportive des Juifs de France dans la premi\u00e8re moiti\u00e9 du 20\u00e8me<\/sup><\/span> si\u00e8cle en s\u2019attardant plus particuli\u00e8rement sur les clubs d\u2019ob\u00e9dience communistes.<\/p>\n

Etienne P\u00e9nard<\/strong> est ma\u00eetre de conf\u00e9rence \u00e0 l\u2019Institut de formation en \u00e9ducation physique et sports d\u2019Angers (IFEPSA). Ses travaux portent sur l\u2019histoire du corps et des pratiques sportives dans les communaut\u00e9s juives de France dans la premi\u00e8re moiti\u00e9 du 20\u00e8me<\/sup><\/span> si\u00e8cle.<\/p>\n

En fran\u00e7ais, en pr\u00e9sentiel et sur Zoom.<\/p>\n

Tarif : 10 \u20ac. Adh\u00e9rents : 5 \u20ac*.
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Conf\u00e9rence d’Etienne P\u00e9nard Contrairement aux Juifs d\u2019Allemagne, de Pologne, d\u2019Angleterre ou de Hongrie, les Juifs de France restent pendant plusieurs d\u00e9cennies imperm\u00e9ables au d\u00e9veloppement des pratiques sportives. Ce n\u2019est en … <\/p>\n

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